提到温州,你会想到什么为什么 提到温州,很多人都会想到“江南皮革厂倒闭了”。这歌太魔性了,传遍大街小巷,让温州莫名多了一种诙谐感。
但温州可不止这一个标签。温州话超难懂,据说抗战时用它传信,日军都破译不了。还有温州商人,那可是闻名世界的。他们遍布全球,有敢为天下先的勇气,还特别团结。哪里有商机,就一群温州人涌过去,把生意做大做强。而且温州炒房团也曾风靡一时。另外苍南台风多,苍南人有时都直接说自己是苍南的而非温州的,毕竟苍南名气也不小且离市区远。温州是个充满故事和特色的地方。
也欢迎大家来温州游玩,温州的雁荡山那可是大自然的杰作。这里奇峰罗列,有的像利剑直插云霄,有的像巨象伫立山间,还有的像仙女亭亭玉立。雁荡山的灵峰夜景更是一绝,白天看似普普通通的山峰,到了夜晚在月色和灯光的映衬下,就像活了过来一般。夫妻峰仿若一对亲密的爱人在喁喁私语,而雄鹰峰则犹如一只展翅欲飞的雄鹰,让人不得不惊叹于大自然的鬼斧神工。
温州的美食也不容错过。灯盏糕,那金黄的外皮看着就诱人,咬上一口,外皮的酥脆和内馅的软糯交融在一起,里面的肉香四溢,在口中散开。还有鱼丸,温州鱼丸可不是普通的圆球状,它呈不规则形状,吃起来口感紧实又有弹性,鱼汤鲜美,一碗下去,满满的都是满足感。
温州的文化底蕴深厚,南戏就发源于此地。南戏那婉转的唱腔,细腻的表演风格,传颂着一段段传奇故事。古老的温州城,大街小巷中都留存着历史的痕迹,那些古老的建筑,就像是历史的见证者,默默地诉说着岁月的故事。
温州的手工艺品也独具特色。瓯绣精美绝伦,绣娘们用针线在锦缎上勾勒出精美的图案,花鸟鱼虫仿佛要从绣品上跃然而出。瓯塑则立体感十足,色彩斑斓的油泥在艺人的手中变成了一幅幅生动的画面,无论是山水还是人物,都栩栩如生。
在温州的街头漫步,你能感受到传统与现代的交融。热闹的集市上,既有传统的手工艺品售卖,又有现代的时尚商品琳琅满目。这里的人们热情好客,你随时都能看到面带笑容的温州人,他们用独特的温州话热情地招呼着客人,虽然难懂,但那浓浓的情谊却能让人真切地感受到。不管你是为了探秘它的商业传奇而来,还是为了欣赏它的自然美景、品尝美食,温州都会给你带来意想不到的惊喜,这里永远敞开怀抱欢迎每一位游客的到来。

温州行之五马街,朱自清旧居
走下火车,看着破旧的火车站,心想温州不过如此。
走出火车站,一场暴雨刚止,地上到处都是水,还有点儿滑。连日的雨水似乎润泽的青苔都要长出来了。
到酒店放完行李,我们准备到五马街看看去。出租车司机把我们放到了三十六坊的入口。两旁的建筑很漂亮,忽见一门台,斗拱飞檐,两边眼角上各有一只朝天飞凤,原来这是霞坊张氏门台。还有一处古建,二层小楼,造型方方正正,层楼,檐角,都画着线条流畅的装饰,朴拙而又精美。
信步向前,左侧忽见一处小广场,一道风雨廊,连接着一处檐角高挑的亭子,亭子上面匾额上书“南曲清音”四个大字。更奇怪的是,檐角装饰的,不是寻常所见的龙凤麒麟,是一组一组的小人。亭子和廊前,一棵欹斜的古树,一块古朴的石碑。碑上写着“南戏故里”四个红色的大字。碑侧题写着一段话:朱元璋赞琵琶记,高明琵琶记如山珍海错富贵家不可无。与石碑和亭子相距十几步的地方,是一处牌楼。这牌楼错落着三层飞檐,除了最上层的飞檐檐角装饰着游龙,其余的都是或骑马,或打斗的小人儿,很是新奇别致, 上题4个大字“兴文习礼”,两侧各有对联“采乐调风集礼宣度,言书赏礼敷文奏怀”,“数百年旧家无非积德,第一件好事还是读书”,真至理也。
到了这里我才知道,有一种戏曲,名字叫“南戏”。
沿着这条路一直向前走,到了五马街。嗨,这不是和我们开封的马道街一样吗?两旁店铺林立,361,安踏,眼见没啥逛头,我们转而去寻访朱自清旧居。
朱自清旧居门扉紧闭,需从旁边的南戏博物馆进入。一路细细看去,我们大概了解了“南戏”。最有趣的是,陈列戏服和脸谱的一个陈列室里,有一个穿衣镜一样的显示屏,当你向上伸展双手,屏幕自动为你穿上戏服,戴上头冠。让你一步沉浸跨进戏曲的世界。
沿着博物馆走入朱自清的旧居。这处旧居陈列了朱自清先生的很多作品、照片,是朱自清在温州从教时的居所。我们参观了朱自清先生的书房,起居室。 想象着百年前朱先生在这里读书,会友,写作……昔日书本上让我仰视的朱先生,就一下子变得亲切起来,鲜活起来。站在后面的小院子时,又下起雨来。宽阔的天井两头儿摆了几排绿植,抬眼上瞧,对面门廊的瓦当上,雕刻着精美的花纹,因为没戴眼镜,看不清晰,花纹的线条里,因为湿润,长着隐隐的青苔。在蒙蒙的雨雾里,一切都更添了诗意。100年前的光阴里,朱先生是不是也常坐在藤椅上,也面对着这样的雨雾,欣赏着雨雾里的瓦当,感受着生活中的诗意?

晨读历史
唐朝中期政治家、文学家
裴度

(接续12)
《代李大夫请朝觐表》《论田宏正讨李师道疏》《请罢知政事疏》《谏坐朝稀少疏》《请释王赏状》《不置冢宰议》《恳辞册礼表》《却赐玉带表》《谏晏朝疏》《让平章事表》
文学形象
主词条:裴度还带
《裴度还带》为元末明初贾仲明作,一说元代关汉卿作,全名《山神庙裴度还带》。
《蒙养图说》中的裴度还带
裴度还带侧立像
全剧共四折一楔子剧,剧情是:裴度未做官时,因父母双亡家境贫寒,又不肯跟随姨父王员外做生意,只得寄居在山神庙中,幸有一白马寺长老供他斋饭。有一道人为裴度相面,断定他命该横死。此时另有韩太守因廉洁为官被国舅傅彬诬陷入狱,韩夫人与女儿琼英辛苦筹资以救韩太守,幸得朝廷采访使李邦彦赠玉带相助。琼英路过山神庙时不慎失落玉带,被裴度捡到。韩氏母女正要绝望自尽,裴度将玉带归还,韩太守一家三口性命皆得救。就在裴度送韩氏母女出门之时,山神庙倒塌,裴度得以逃脱横死厄运。后裴度赴京赶考,得中状元,并与韩琼英结为夫妇。
冯梦龙所著《喻世明言》第九卷“裴晋公义还原配”
与《醒世恒言》第十八卷“施润泽滩阙遇友”
亦记载此事。南戏也衍生出《裴度香山还带》《裴度得中报捷》等剧本。
影视形象
《宗师列传·唐宋八大家》韩愈·下,李昂饰演裴度。
后世纪念
主词条:裴度墓
裴度死后葬于今河南省郑州市新郑市龙湖镇东张寨村北0.5公里、林锦店村东南400米处。 现存冢高6米,周长约200米。墓前旧时立有石羊、石马、石人诸石刻。原墓园占地8亩,规模宏大,气势雄伟,拜谒者甚多。 2009年,裴度墓被公布为郑州市文物保护单位。2013年,新郑市旅游和文物局确定建设裴度公园,占地33亩,包括入口广场、大门,恢复墓前神道、石像生、墓碑,对墓冢进行覆土恢复圆形墓冢,并建设相关文化展示景观,所有建筑物全部采用仿唐样式。公园完工后,由省文史馆馆员李铁成撰并书“裴度碑记”。
裴度墓
裴度墓相邻处还有华南城裴度路。
史料索引
《旧唐书》《裴度传》
《新唐书》《裴度传》
《资治通鉴》
(完)

提到浙江省,首先想到的三个城市通常是杭州、宁波、温州~
1. 杭州
杭州是中国八大古都之一,南宋时期(1127-1279)曾为都城(临安府),是当时世界最繁华的城市之一。西湖文化景观被列入世界遗产,其“山水诗画”意境与白蛇传、苏东坡等传说和文人故事交织。京杭大运河的终点、丝绸和茶文化发源地之一,灵隐寺、六和塔等古迹彰显佛教与江南建筑艺术的融合。杭州也是现代互联网经济中心(阿里巴巴总部所在地),传统与现代交织的典范。
2. 宁波
宁波是“海上丝绸之路”东方始发港,唐宋时期已是重要对外贸易港口。天一阁(中国现存最古老的私家藏书楼)体现了明清文人重教尚学的传统。河姆渡遗址(7000年前新石器文化)见证了长江流域文明的起源。宁波商帮在近代中国工商业发展中举足轻重,至今“宁波帮”精神仍影响深远。佛教文化浓厚,天童寺、阿育王寺为禅宗名刹。
3. 温州
温州以“敢为天下先”的民营经济模式闻名,宋代永嘉学派提倡“经世致用”,奠定了务实创新的文化基因。南戏(中国最早成熟的戏曲形式)发源于此,至今瓯剧、鼓词等传统艺术活跃。山水诗鼻祖谢灵运曾任永嘉太守,留下大量描绘雁荡山、楠溪江的诗篇。温州方言独特,被誉为“古汉语活化石”,民俗文化中“拦街福”“龙舟竞渡”极具地方特色。
实际上说到浙江,你还不能不提到绍兴以及文化与人物!
绍兴是浙江历史文化核心城市之一,因为前三个城市都是直辖市,绍兴有意无意被弱化了。
1. 水乡与名士之乡:
绍兴以“东方威尼斯”著称,乌篷船、石桥、台门建筑构成典型江南水乡风貌。历史上出过王羲之、陆游、徐渭等文人,近现代更诞生了鲁迅、蔡元培、秋瑾等思想先驱。鲁迅故居、沈园(陆游与唐婉爱情故事发生地)是文化地标。
2. 黄酒之源:
绍兴黄酒有2500年历史,独特的鉴湖水质与酿造工艺使其享誉世界,衍生出“曲水流觞”的雅集传统(王羲之《兰亭集序》诞生于此)。
3. 越文化根基:
大禹陵位于绍兴,是华夏文明的重要象征;越王勾践“卧薪尝胆”精神融入城市性格。越剧(中国第二大剧种)发源于嵊州(属绍兴),唱腔柔美细腻。
4. 民俗与工艺:
绍兴师爷文化、乌毡帽、社戏等民俗独具特色,绍兴菜以霉、臭风味(如霉干菜、臭豆腐)体现“化腐朽为神奇”的饮食智慧。
浙江每个城市都承载着独特的文化基因,绍兴尤以“没有围墙的博物馆”之称,成为江南人文精神的浓缩之地。

文章配图

南宋(1127年-1279年)是中国历史上文化承前启后的重要时期。尽管偏安江南且面临军事压力,南宋在文化上依然延续北宋的繁荣,并在理学、文学、艺术、科技等领域形成了独特风格,同时市民文化与对外交流进一步发展。
1. 文学:诗词的深化与世俗化
– 宋词的成熟:
– 辛弃疾:豪放派集大成者,将家国情怀融入词作,如《永遇乐·京口北固亭怀古》。
– 李清照(南渡后):词风转为沉郁悲凉,如《声声慢·寻寻觅觅》,成为婉约派巅峰。
– 姜夔:清空骚雅派代表,注重音律与意境,如《扬州慢·淮左名都》。
– 诗歌的新变:
– 陆游:爱国诗人典范,诗作如《示儿》《书愤》充满忧国情怀。
– 杨万里、范成大:以自然田园诗见长,语言平实清新,反映江南生活。
– 话本与戏曲:
– 话本小说:《西湖三塔》《白娘子永镇雷峰塔》等白话故事流行,奠定后世小说基础。
– 南戏:诞生于温州(永嘉杂剧),《张协状元》为现存最早南戏剧本,标志戏曲世俗化。
2. 哲学:理学的体系化与正统化**
– 朱熹:理学集大成者,整合二程、张载思想,构建“理气论”“格物致知”体系,著《四书章句集注》,确立儒家新经典。
– 陆九渊:心学开创者,主张“心即理”,与朱熹“性即理”形成学派对立。
– 理学官学化:南宋后期理学被朝廷推崇,成为科举考试标准,影响东亚思想数百年。
3. 艺术:山水画的诗意与精致化
– 院体画:
– 李唐、刘松年、马远、夏圭**(南宋四家):开创“边角构图”(如马远“马一角”),以残山剩水暗喻山河破碎,画风空灵含蓄。
– **《溪山清远图》**(夏圭):水墨苍劲,展现江南烟雨意境。
– **文人画**:
– **米友仁**(米芾之子):发扬“米氏云山”,以泼墨表现烟雨迷蒙。
– **诗书画结合**:文人画题诗、钤印成风尚,如赵孟坚《墨兰图》兼具文学与价值。
– **瓷器艺术**:
– **龙泉青瓷**:釉色如玉,代表“雨过天青”的审美理想。
– **建窑兔毫盏**:黑釉茶具风靡,与点茶文化结合,传入日本成为“天目盏”。
4. 科技:实用技术的突破
– **数学**:
– **秦九韶**:《数书九章》创立“大衍求一术”(中国剩余定理)和“正负开方术”(高次方程解法),领先世界。
– **杨辉**:研究幻方与级数,著《杨辉算法》推动数学普及。
– **医学**:
– **宋慈**:《洗冤集录》为世界最早法医学专著,系统总结验尸技术。

“南宋盛世背后的隐秘角落:一个繁荣与危机交织的辉煌时代”
一、引言:南宋的历史背景与时代意义
在中国悠久的历史长河中,宋朝无疑是一个璀璨的篇章。宋朝分为北宋和南宋两个阶段,而南宋时期,尤其是从1127年靖康之耻后迁都临安(今杭州)开始,成为中国历史上一个充满变革、繁荣与危机交织的时代。南宋虽在疆域上不及北宋广阔,但在文化、经济、科技等方面都达到了新的高峰,彰显了中华民族坚韧不拔的精神与创新能力。本文将全面剖析南宋的政治格局、经济繁荣、文化成就、军事挑战以及社会生活,带你领略一个复杂而精彩的南宋时代。
二、南宋的政治格局与统治策略
南宋的建立源于北宋的灭亡。靖康之耻后,金兵南下,宋徽宗与宋钦宗被俘,北宋灭亡,赵构在南方建立了南宋政权。南宋的皇权相对稳定,但政治局势却充满变数。南宋皇帝多采取“以和为贵”的政策,试图与金朝维持和平,避免全面战争,但也因此付出了领土不断缩小的代价。
南宋政府实行中央集权,设立宰相制度,强化官员选拔与治理。宰相如李纲、张俊等人在国家危难之际,积极主张抗金,推动军事和经济的恢复。同时,南宋政府还采取了“重文轻武”的政策,强调文化建设,但也因此在军事上屡屡受挫。
南宋的政治策略还包括“南渡政策”,即迁都临安,建立以江南为核心的经济与文化中心。这一策略使南宋在地理上得以稳定,避免了北方的战乱。
三、经济繁荣:江南的黄金时代
南宋时期,经济迎来了前所未有的繁荣。临安作为都城,人口超过百万,商业繁荣,市井繁华。江南地区的农业、手工业、商业都达到了空前的水平。
农业方面,南宋推广水利工程,发展稻作农业,南方的水稻产量大幅提高,粮食充裕,为城市提供了坚实的物质基础。手工业方面,丝绸、瓷器、茶叶、纸张等产品远销国内外,尤其是景德镇的瓷器名扬天下,成为重要的出口商品。商业方面,南宋的港口如泉州、广州成为东西方贸易的重要枢纽。
南宋的货币制度也逐步完善,铜钱、交子(早期的纸币)等多种货币流通,为经济活动提供了便利。南宋时期,市民阶层逐渐壮大,商业资本积累,为后世的资本主义萌芽埋下伏笔。
四、文化艺术的黄金时代
南宋是中国文化的黄金时代之一。文学方面,苏轼、陆游、辛弃疾等一批文学大家创作了大量脍炙人口的诗词作品,表达了爱国情怀、人生感悟和对自然的热爱。宋词盛行,婉约与豪放兼备,成为中国文学的重要组成部分。
绘画方面,南宋山水画达到了极高的水平。

【宋朝戏曲的起源与发展:早期的杂剧与南戏】
作为中国戏曲发展史上的关键时期,宋朝不仅是经济繁荣、文化鼎盛的时代,更是中国戏曲艺术繁荣的黄金时期。宋朝戏曲的起源与演变,深刻影响了后世的各种剧种,尤其是杂剧和南戏的兴起,为中国戏曲的多元化和艺术高度奠定了坚实基础。今天,让我们一起穿越千年前的宋代,探寻那段精彩纷呈的戏曲历史。
经济与文化的繁荣
宋代社会经济高度发展,城市规模扩大,市民阶层崛起,文化娱乐需求旺盛。这为戏曲的兴起提供了肥沃的土壤。城市中的茶馆、戏台成为人们休闲娱乐的重要场所,戏曲逐渐走入寻常百姓家。
文学与艺术的繁荣
宋代文学繁荣,诗词、散文、戏剧等多种艺术形式交相辉映。词曲的兴盛也为戏曲的歌词创作提供了丰富的素材和表现手法。
杂剧的起源
宋代杂剧,起源于唐代的杂剧演变,融合了民间歌谣、地方戏和宫廷音乐。最早的杂剧多在节日、祭祀或市井中演出,内容多取材于历史、神话和民间故事,强调歌舞和对白的结合。
杂剧的艺术特点
宋代杂剧注重剧情的完整性和人物的性格塑造,逐步形成了较为成熟的剧本结构。唱腔、音乐和舞蹈的结合,使演出富有感染力。演员表演逐渐专业化,剧场制度也逐步建立。
代表剧目与人物
如《包公案》《窦娥冤》等,成为经典之作,塑造了许多生动的人物形象,影响深远。
南戏的诞生
南戏起源于宋末元初的江南地区,最早由民间艺人表演,融合了昆曲、越剧等地方戏的元素。南戏以其优美的唱腔、细腻的表演和丰富的剧情,迅速流行开来。
南戏的艺术特色
南戏强调音乐和唱腔的表现,剧情多取材于爱情、历史故事,表演细腻雅致,人物性格丰富。它在演唱、舞蹈和舞台布置方面都追求艺术的精致与真实。
南戏的影响
南戏的兴起,不仅丰富了宋代戏曲的表现形式,也为元明时期的戏曲发展提供了宝贵的基础。南戏的剧目、表演技巧对后来的昆曲、京剧等剧种产生了深远影响。
艺术创新与传承
宋朝戏曲在剧本创作、表演形式和舞台技术上不断创新,为后世奠定了坚实的基础。杂剧的成熟和南戏的繁荣,推动了中国戏曲由民间走向官方认可的艺术形式。
社会影响
戏曲成为市民文化的重要组成部分,反映了当时社会的价值观和审美趣味,也成为民间教育和娱乐的重要载体。
对后世的启示
宋朝戏曲的繁荣,为元明戏曲的多样化发展提供了宝贵经验。京剧、昆曲等剧种都可以追溯到宋代的戏曲传统,展现出深厚的文化根基。

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